«Так называемый х» и {х}

2-10-2015
Категория:Серж Степанищев
266
Оцените материал
(0 голосов)

Происходящее никоим образом не является нормальным, как не является оно и разворачиванием нормального или нормативного – в то время как Деррида смотрит таким образом на растущий во время носки мир, когда происходящее не может восприниматься как нечто, случающееся во времени, но исключительно как нечто, случающееся с временем в том же самом смысле, в каком Французская революция произошла не во Франции, но с ней случилась, так же можно отнестись и к сознанию носителя изнашивающегося во время роста (мира) – получив, т.о., совершенно новую модель соотношения сознательной и бессознательной сторон мышления.

Если для Фрейда, Гуссерля, Левинаса сознание делится на освещенную и неосвещенную часть – одна видна, и потому кажется подконтрольной и не ужасает, другая находится в «темном углу», до которого не доходит, хотя и может дойти, свет, то тут сознание будет делиться на происходящие в нем – в той или иной степени конролируемые – процессы и автономный, случающийся не в, но с ним, рост. Такой подход встречаем в «Видеодроме» Кроненберга, когда случающееся в игре может быть верно объяснено только с учетом основного момента: она – не то, что имеет место в твоей жизни, но то, что происходит с твоим мозгом, «Видеодром» - не игра, а опухоль. Бессознательным оказывается не неосвещенное, но сам момент роста, делающий возможным разговор о бессознательном по ту сторону освещенности и неосвещенности. Что-то выросло, пока ты спал. Или, ты говоришь что-то, ведешь беседу, а в это время мозг растет. Взглянем по-новому на Бенджамина Баттона, как на героя современности и двойника Гамлета, первым пережившего такой опыт – обратный знакомой всем детям покупке одежды на вырост – ношения увеличивающихся по мере носки вещей. Если в первом случае (покупка на вырост) ты увеличиваешься, во втором – поскольку происходит обратное – начинает казаться, что ты растешь назад. Второе можно назвать «на врост» - ты уменьшаешься, уменьшаешься и врастаешь в структуру, тебя переросшую, из живого превращаясь в инкрустированное, во «врост».
Можно только удивиться точности аналогии шекспиро-дерридеанского образа растущего по мере носки мира ("It wears as it grows") вселенной «Видеодрома». Бесконтрольный рост приводит к противоположным ожидаемым результатам. Вместо загроможденности мира миром, себя собой и полки одеждой – получаем полное исчезновение – разрастание опухоли ведет к превращению всего в «Видеодром», поскольку ничего, кроме «Видеодрома», не остается, не остается и никакой о нем памяти; разросшийся мир протирается, становится поношенным настолько, что его уже нельзя носить – слова Гамлета "The time is out of joint", с точки зрения Деррида, надо понимать буквально, как сказанное о свитере, например – вещь носилась, но дальнейшая носка видится невозможной, потому что вещь больше не существует в качестве себя самой. В каком качестве начинает она существовать в состоянии out of joint, и в каком качестве существует разросшийся за пределы «мира» «Видеодром»? Не в том ли, что Бадью именует «на краю пустоты», когда презентированное в качестве элемента множества представляет нечто, в нем не представимое? Изношенное и растянутое время, поношенная вещь – каков их онтологический статус? Они то ли есть, то ли нет, их природа спектральна, т.е. ты не знаешь, что будет дальше – сущность слишком прозрачна, чтобы быть материальной, и слишком же плотна, чтобы оказаться лишь грезой – неопределенный статус объекта делает его тем, чем он и является, «объектом», т.е. началом активным, стоящим у меня на пути (objection (eng) – возражение). На обложке пластинки "Strictly for the birds" Менухина и Граппелли видим сидящую на ветви птичку, внимательно рассматривающую цветочный куст внизу. Сначала кажется, ничего странного в изображении нет – птичка опустила лобик и строго и внимательно смотрит на объект. Приглядевшись, встречаемся с инверсией: теперь кажется, это куст смотрит на птицу – в поведении цветов мы различаем социальность – четверо сторонятся ее, один спрятался за остальными, еще нераспустившаяся головка не заинтересована, четверо тянутся к животному с четырех сторон, оно же кажется испуганным.
Как отличить призрак от объекта феноменологии? Объект феноменологии - «так называемый х», тогда как призракология имеет дело с «х» самим по себе, и в этом следует видеть отличие кавычек от фигурных скобок – в первом случае имя означает потенциально понятное, во втором – именует неизвестно что.

Последнее изменение Суббота, 25 Апрель 2015 20:26
Другие материалы в этой категории: Теология и дробовик »

57 комментарии

  • Комментировать Nan Пятница, 07 Декабрь 2018 00:02 написал Nan

    After going over a handful of the blog articles on your site, I truly like your technique of writing a blog.
    I bookmarked it to my bookmark site list and will be checking back soon. Take
    a look at my web site as well and tell me what you think.

  • Комментировать Brooke Четверг, 06 Декабрь 2018 20:58 написал Brooke

    I always used to read piece of writing in news papers but now as I am a user of internet so from now I am using net for content, thanks to web.

  • Комментировать Bert Четверг, 06 Декабрь 2018 12:30 написал Bert

    Terrific post however I was wanting to know if you could write a litte
    more on this topic? I'd be very thankful if you could elaborate a little bit further.
    Many thanks!

  • Комментировать Indira Четверг, 06 Декабрь 2018 10:38 написал Indira

    Good day! This is kind of off topic but I need some help from an established blog.
    Is it hard to set up your own blog? I'm not very techincal but I can figure
    things out pretty quick. I'm thinking about setting up my
    own but I'm not sure where to begin. Do you have any
    points or suggestions? Thank you

  • Комментировать Alvaro Четверг, 06 Декабрь 2018 06:47 написал Alvaro

    Hi there very cool site!! Guy .. Excellent ..
    Wonderful .. I'll bookmark your website and take the feeds also?
    I'm happy to search out a lot of helpful info right here in the publish, we
    need develop extra techniques on this regard, thanks for sharing.
    . . . . .

  • Комментировать Fatima Четверг, 06 Декабрь 2018 06:38 написал Fatima

    Hello, I enjoy reading through your article post.

    I wanted to write a little comment to support you.

  • Комментировать Lashay Четверг, 06 Декабрь 2018 03:10 написал Lashay

    I think this is one of the most important info for me.
    And i am glad reading your article. But want to remark on some general things, The site style is ideal, the articles is really
    nice : D. Good job, cheers

  • Комментировать Woodrow Среда, 05 Декабрь 2018 16:31 написал Woodrow

    Its like you read my mind! You appear to know a lot about this,
    like you wrote the book in it or something.
    I think that you could do with some pics to drive the message home a bit,
    but other than that, this is magnificent blog. An excellent read.
    I will definitely be back.

  • Комментировать Wally Вторник, 04 Декабрь 2018 04:38 написал Wally

    Hi there! Would you mind if I share your blog with my zynga group?
    There's a lot of folks that I think would really enjoy
    your content. Please let me know. Cheers

  • Комментировать Florrie Понедельник, 03 Декабрь 2018 08:02 написал Florrie

    Hurrah! After all I got a blog from where I be capable of genuinely take useful
    data regarding my study and knowledge.

Оставить комментарий

Убедитесь, что вы вводите (*) необходимую информацию, где нужно
HTML-коды запрещены

Подписаться на рассылку